Γιατί Υπάρχουμε
- Intro
- Πού έπαιξε πρώτα;
- Τι είναι η afro house μουσική;
- Τι είναι η house μουσική;
- Τι είναι το habibification;
- Πώς μας ακούγεται;
- Ακούστε τους Acid Arab
- Πηγές



Μπορεί να έχετε δει τη φράση ως meme στο ΤikTok ή μπορεί να έχετε ακούσει το afro house κομμάτι σε κάποιο κλαμπ ή ως soundtrack σε κάποιο reel.
Μπορεί και όχι.
Το breakthrough κομμάτι “Ma Tnsani (Yalla Habibi)” του Νοτιοαφρικανού DJ Vanco και της AYA, που κυκλοφόρησε τον Απρίλιο, περιέχει ακριβώς αυτόν τον viral αραβικό στίχο أحلى ليلة، أحلى ناس ή aḥlā laila aḥlā nās (με λατινικούς χαρακτήρες), ο οποίος σημαίνει “η καλύτερη νύχτα, οι καλύτεροι άνθρωποι”.
Έκτοτε, έχει σχεδόν 19,7 εκατ. streams στο Spotify.
Η αναγνωρισιμότητα του κομματιού συνδέθηκε με το ότι άρχισε να παίζει στα set του δημοφιλούς group DJs, Keinemusik (Βερολίνο).
Και αυτό δεν είναι το μόνο στοιχείο που δανείζονται από την αραβική κουλτούρα.
Από “private” sets μπροστά στις πυραμίδες, μέχρι remix πολύ γνωστών αιγυπτιακών τραγουδιών, οι Keinemusik είναι μέρος μόνο της πρόσφατης “αραβοποίησης” ή του “habibification”* της house μουσικής, σύμφωνα με το περιοδικό Dazed.
*“Habibi” είναι μια από τις γνωστότερες λέξεις στα αραβικά και σημαίνει “αγάπη μου”.
(fyiteam)Το πιθανότερο είναι να έχεις ακούσει, είτε το ξέρεις είτε όχι, καθώς τα τελευταία χρόνια είναι ένα από τα δημοφιλέστερα είδη ηλεκτρονικής που ακούγονται στη χώρα.
Είναι υποείδος της house μουσικής, που άρχισε στη Ν. Αφρική τη δεκαετία του ‘90.
Μπλέκει στοιχεία της house με αφρικανικούς ρυθμούς, όργανα όπως το σαξόφωνο, το πιάνο και το συνθεσάιζερ, καθώς και φωνητικά σε διάφορες αφρικανικές γλώσσες.
Η house ξεκίνησε το ‘80 στην underground club σκηνή του Σικάγο, όταν DJs “πείραζαν” κομμάτια disco για να τα κάνουν πιο χορευτικά.
Κράτησε τα αφροαμερικανικά στοιχεία της disco, προσθέτοντας επιρροές από Καραϊβική και Ν. Αμερική.
Μάλιστα, το όνομα του είδους προέρχεται από το Warehouse, ένα club που φιλοξενούσε κοινότητες Αφροαμερικανών, Λατινοαμερικανών και ΛΟΑΤΚΙ+ .
Στα τέλη του ’80, πέρασε στο mainstream (π.χ. Madonna) και εξαπλώθηκε παγκοσμίως.
(fyiteam)H house, ως ένα πολιτισμικό προϊόν που “γεννήθηκε” από πολλές διαφορετικές κουλτούρες, συνέχισε να “απορροφά” μουσικά στοιχεία από πολλά μέρη του κόσμου.
Η επιλεκτική χρήση, όμως, στοιχείων της αραβικής κουλτούρας είναι, για κάποιους επικριτές, πολιτιστική οικειοποίηση (cultural appropriation)* και δεν γίνεται στο πλαίσιο ουσιαστικής πολιτισμικής ανταλλαγής.
*Υιοθέτηση στοιχείων μιας κουλτούρας από μια άλλη κυρίαρχη κουλτούρα, με τρόπο που συχνά αλλοιώνει, εμπορευματοποιεί ή υποτιμά την αρχική σημασία τους.
Καλλιτέχνες από τη Δύση εκμεταλλεύονται την αραβική κουλτούρα (π.χ. remix της Βlond:ish ή των Keinemusik σε αραβικά κομμάτια), ενώ ντόπιοι καλλιτέχνες και κοινό μένουν εκτός σκηνής ή με διακοσμητικό ρόλο.
Πολιτισμικά σύμβολα “αποκόπτονται” από το νόημά τους για να γίνουν “αξεσουάρ” (π.χ. merch “habibi” της Peggy Gou).
Χρησιμοποιούν αραβικά στοιχεία που είναι trendy και κερδοφόρα, αλλά αποστασιοποιούνται από την κουλτούρα όταν έχει πολιτικό κόστος (π.χ. Παλαιστινιακό) *.
*Κανείς από τους παραπάνω δεν έχει τοποθετηθεί για το παλαιστινιακό ζήτημα.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα πολιτιστικής ανάμειξης της αραβικής μουσικής είναι το γαλλο-αλγερινό ντουέτο Acid Arab.
Η γεφύρωση της acid house με μουσικές σκηνές στον Λίβανο, την Αίγυπτο, την Τουρκία και άλλες χώρες είναι κομμάτι της ταυτότητάς τους.
Συνεργάζονται σταθερά με ντόπιους καλλιτέχνες, όχι απλώς κάνοντας remix κομμάτια τους.
Ενσωματώνουν ρυθμούς και όργανα από τις κουλτούρες και δεν χρησιμοποιούν απλώς στίχους ως “εξωτικό” αξεσουάρ.
Από το 2017, παίζουν μόνο σε venues που ανήκουν σε Παλαιστινίους στο Ισραήλ.